他续说，教会两千年来在不同的时代，一直有着不同的问题要面对，我们今天面对这个困难的同时，除了尽我们的力量做我们能做的事以外，最重要的是我们应看耶稣——复活的基督，正义的太阳，在任何时候都给我们希望和光明

这一天国，尽管在末世到来之际才能满全、不是这世界的（参见若18，36），但在这个世界中、在其历史上也是正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量”。

“你们不要与不信的人共负一轭，因为正义与不法之间哪能有什么相通。”（林后6：14）尚若是勉强相交，你将会受到影响，因为“近墨者黑”，会使你渐渐偏向世俗，甚至犯罪远离天主。

(若14：6)天主说：“天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地，赐给了凡信仰的人。”（罗3：22）“凡信他的人，赖他的名字都要获得罪赦。”

罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1-8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。

可是另一方面重要的是在外教人面前光荣天主：就是让他们看到我们怎么彼此相爱、怎么照顾弱小的人、怎么做模范的公民、怎么关心社会的正义。

大家都渴望能够使“村子”成为真理、爱、正义与和平所主宰的人性化团体。

天主没有舍弃我，我要为主作见证：“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到他的正义显现有如光明，他的救恩燃灼如火炬。”

蒙太皇太后为主正义，而获释放。康熙弃政后，为冤案平反昭雪。杨光光被朝廷弹劾，判处死刑，因年老，蒙赦回乡，行至山东德州，患“发背”死。

原四个委员会分别为：正义与和平委员会（thePontificalCouncilforJusticeandPeace）、移民与流动人口牧灵委员会（thePontificalCouncilforthePastoralCareofMigrantsandItinerantPeople