教宗本笃十六世在最后结论时说:「信仰不会丝毫夺取你们的才华，不会抹煞你们的艺术。相反地，信仰提升艺术并滋养艺术。」。

我们最后一次见面时我被他深厚人性所深深打动。我记得在开罗时，我看见亚历山大科普特教会宗主教欣诺达三世(ilPapaShenouda)他形容坦塔维为「高贵的人」。我想这表达了大多数人的感受。

作为一名基督徒，在看到这则带有明显嘲讽意味的故事时，是否应该有勇气反省一下自己，我们是不是也像那对夫妇一样，在教堂参与弥撒时，我们有没有全心仰望上主呢？我们是不是也“身在曹营心在汉”呢？

意大利的庆祝活动是由主教团发起，主教团主席巴尼亚斯科枢机在他带领的博洛尼亚的主教座堂主持庆祝教宗生日与当选聚会时，感谢天主将教宗本笃十六世赏赐给教会，他并表示全教会与教宗在一起，在这特别艰困的时刻大家一致支持教宗

他说：「在这处境下，牧者和信徒关注到好些在传播福音、以至教会团体内传播信仰时遇到的困难。」教宗觉察到，当福音传播方式不太有效和吸引时，便难以向平日不关心福音和没有信仰经验的人传递福音信息。

一些学者在解释似人子者的意含时，指向隐射默西亚所属的神体范围，他具备天主的权能，有着与天主同样的显赫尊威，也就是说似人子者不仅是一个人，也是个具有天主性的人。但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。

同时也感谢神父们在面对教区工作调动时的积极配合，主教谈到：神父们乐于奉献，无论所服务的堂区条件优越与否，神父们都欣然接受，其中有一位神父在调动时正在医院住院，为了配合调动，他带病赶回堂区与新任本堂交接完工作后才返回医院继续治疗

怎样才能欢迎和合适地培育这些来自全球各地的年轻人，尤其因地缘的多元而提出另一些需求时？怎样才能在省会与区会之间创建真正的团结，以便在财政与人力资源丰富的国家与缺乏的国家之间不会存在双重的培育？

当我在世界各地教授瑜伽时，我总是宣称耶稣是我的至尊瑜伽士。

此降福仪式始于50年前，当时保禄六世教宗在主持三钟经活动时，第一次降福了孩子们手中的耶稣圣婴态像。教宗方济各也遵循此传统，在带领信众诵念三钟经后，降福了在场儿童手中高举的耶稣圣婴态像。