↑（原载：公教文明）

将“在所有传教区中传播福音和天主公教教义”的任务交给了传信部；为了确保在这一领域中迅速有效地开展各项工作，还授予了传信部决定权。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

若无信仰，人就不用上学，不用进医院了！撇开了信仰，世间还有什么知识？什么创造发明？什么历史？什么文化？可以这样说：人若无信仰，则无以生存。

教会在举行感恩祭时，我们进入了那唯一一个，决定性的，赎罪的牺牲。我们在‘奥秘的同一时间’从精神上回到那最后的晚餐，及随后发生的一系列事件。

而恰恰是在这段时间内，人类社会发生了天翻地覆的变化：宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后，人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创

信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

’参加完第二期后，刘怡福传的热火在她的心内熊熊燃烧，她说：以前别人进不进堂，教外人认不认识天主感觉与我无关，现在再看到这些人的时候，内心很着急，渴望把他们全都引到天主面前，享受这份父爱，体验这个信仰

1920年，经堂叔蒋方震（百里）引荐于梁启超（任公）先生，进松坡图书馆任秘书编辑，书写德文目片两千多张，协助德文图书的编目工作。1923年，北大哲学系毕业，兼任北京、清华两所大学的讲师。

1984年，20岁的高淑玲进入了陕西耶稣圣心会，后来在眼科医专学习。1990年到1997年之间，在解放军后勤部九五医院工作，在此期间结识了现在的丈夫。