在日尔曼建立的教会没有另外的信德传统，在西班牙、克里特、或者东方、埃及、利比亚以及地中海所建立的教会也没有……”。在同一信德传统中的共融被认为是真正教会的区别点。与上述意义一起，也有地理扩张的意义。

太原教区天主教的传播沿袭了过去的传统和增长模式，以家族、家庭内部传播为主，亲戚、朋友之间传播为辅，因此，新入教者既有原生家庭成员，也有本人是家庭第一代或第一位入教者的现象，但总体而言前者居多。

这里是一座被基督教、犹太教和伊斯兰教共同认作圣地的城市，更被很多人尊为西方世界的终极。重走耶稣的受难之路，在渐变的色彩更替中品味这座城市的历史沧桑，不失为一次难能可贵的体验。

求天主赋给在圣地、在伊拉克、在黎巴嫩服务的善心人士勇气，这些地方固然不乏希望的标记，但是仍然有待忠诚与智慧的态度来予以肯定。

后来为了母亲的健康，我专门陪母亲去北方朝圣，每到一处圣地，我就祈求天主和圣母妈妈：救救母亲！但是每一位神长听完我的述说后都告诉我一句话：“你母亲的信德不是常人所能比的！”

求天主赋给在圣地、在伊拉克、在黎巴嫩服务的善心人士勇气，这些地方固然不乏希望的标记，但是仍然有待忠诚与智慧的态度来予以肯定。

凡是到过圣地耶路撒冷朝圣的人一定很有感触（我也希望有朝一日能有机会去那里朝圣），这里就是天主子耶稣基督曾经生活过的地方。

教宗说：“为这一严重问题，我再次呼吁国际上作出迫切努力，使在中东，尤其在圣地继续存在的紧张局势得到解决，避免冲突令更多的人流血。”

我们的教会生活在耶稣诞生的圣地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标。我们的教会也临在于中东其它国家。怎能不想到受尽折磨的伊拉克局势和生活在那个地区的基督信徒少数羊群？

梅瑟并不知道自己走到哪里，也未意识到他已走近一块圣地，只是好奇地看到曷勒布山上荆棘丛中燃烧的火焰。博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。