他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。

杨丽芬女士在挂满圣像的家中与朋友交谈问：中国教友对敬礼圣母特别热衷，你有什么感受呢？杨：的确，中国教友特别敬爱圣母，举两个例子。念玫瑰经，就像我的父亲，每天念很多，他说我不念玫瑰经干什么呀。

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

我更喜欢在大殿里面，来回漫步，在静谧中，边念玫瑰经，边默思保禄所宣讲的福音的奥秘……我真的希望将来在我的墓碑上，写上这几个字就够了：他一生在中国教会许多地方，讲了许多遍保禄书信，是位中国教会的保禄专家…

急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴’的深刻意义，他渴望普世人类都共享救恩……我认为，中国教会目前最缺乏的就是像昔日外国传教士利玛窦

记得上世纪50年代，以苏联为首的社会主义国家也组织过“世界青年联欢节”，中国也派人参加了，后来才知道，那是世界两个阵营——社会主义、资本主义——政治斗争的一个组成部分。

同时也为我们中国祈祷：求主使我国固有的道德经过恩宠的圣化达到更完美的的境界，并恩赐我国同胞都能够在主的平安与喜乐中生活。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。

在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！

“天主教是怎么传入中国的？”等等。我就把自己理解的圣教道理和她交流。上、中铺的几位旅客也静静地听我们谈论，偶尔也饶有兴趣地提出这样那样的问题。