在过去的１０多年中，你们的人生之路也许一帆风顺，也许有过坎坷，但我相信，今天充满信心无悔地来到祭台前的你们，一定与天父和基督有过美好而幸福的相遇经验。

在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让降生来与每个人相遇的那位，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一」。

佛罗伦萨大公会议（1439年）几乎一字不差地又重申了这一训导：死亡前在天主的爱中做了真正的忏悔，但没有对自己的疏忽与过失进行补偿的那些灵魂，他们要承受应得的罪罚，在死亡后要在炼狱的惩罚中得到净化。

美国联邦和各州的法律中都有相关的法律条款，有的叫《好撒玛利亚人法》，有的称《无偿施救者保护法》。

一：信仰需要表达与明晰化我们信仰的核心是什么？是天主圣三及祂的工程，特别是与我们相关的救赎工程。圣保禄宗徒说：我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督。(格前2：2)。

这位教友终于注意到了神父的沉默，刹住了话题，开始责问神父：教友：这些事你什么也不知道吗？神父：当然知道！我的整个生活都在教会里，关于教会内部的事，我知道的比你更多；你提到的这些事，我比你更为了解。

在圣神降临节到来之际，我思绪万千，心潮澎湃，回想二十多年来所经历的，是好天父在牵着我的手，引领我的路。我从小在武汉长大，1979年在武汉中专毕业后，留在了武汉军工厂。

　　全能的天主，你的慈爱和照顾，借着人间的温情显示出来。你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。

耶稣说：“眼睛好似你身体的灯。如果你的眼睛健全纯净，你整个人就显得光明。如果你眼睛有毛病，你整个人就在晦暗中。要是你内心的光失去了，那你原本无光的地方该是多么漆黑啊！”

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》（CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面