三部对观福音的记述让我们看到，西满被强迫，被抓住，被迫背负主耶稣的十字架。西满最初是抗拒的，不然不会这样记载他的出现，他抗拒十字架，因为那是罪恶的象征、死亡的象征、羞辱的象征。

星期日，常有江湖卖艺人在乡村表演，儿童聚观；圣人即挺身而出，与他们打“对台”。结果圣人“棋高一着”，把观众都吸引过来，领他们往圣堂参与弥撒。圣人以自学的方法，学习写字读书。

那一天，我们还在里面游观了有柑桔、桃子、梨子的果园、还看了清清的鱼池塘，长长的走廊和伞把磨菇似的亭子等等。宁静的教堂美丽得神秘。

以后再将玛窦、马尔谷及路加三对观福音，对照阅读，找出它们的异同。如此对照阅读，非常有趣，同时对了解内容，有意想不到的益处。若望福音可说是启示的顶峰，必须慢慢地阅读，才能了解。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信祢是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

按以上理解，故有1：i.普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的“节日”（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的“庆日”（feasts）；iii.普世教会均举行的“圣人必行纪念日

——圣默道主教St.Methodius约311年（2月14日）　　天主任命圣母，让她在一切事情上助佑我们。

天主最后的凯旋，羔羊的婚期将成全欢欣与喜乐（参阅默19：7），宇宙发出巨雷的响声：赞美天主，Alleluia（参阅默19：6）。

她以整个人类的名义说了愿你的旨意承行。因了她的服从，她成了新的厄娃，众生之母。而今，藉着五月圣母月和圣母月中的母亲节，使我们不由地想起和赞颂救主耶稣的母亲。