的确，即便是我们的名单也是极其不全面的，世界上的每一个角落都还有许许多多默默无闻地为见证信仰献出了宝贵生命的人们、为信仰饱受痛苦煎熬并致命的人。

表面上看是孩子不孝顺，深层次的问题依然出在父母亲的教育上，父母亲没有给与自己家庭和农村客观的评价，在孩子幼年时候就灌输了农村丑陋，农民可耻的偏见，孩子才会自卑，在城市生活的过程中，刻意回避自己的农村母亲，造成痛苦的人伦悲剧

祂总是先于我们，在痛苦、悲伤和死亡的十字架苦路上如此，在生命复苏、改变历史、点燃希望的光荣道路上亦然。在这疫情的黑暗时期，我们听到复活的主在邀请我们重新开始，永不失去希望。

（哥3：14-17）慈爱的天父，请教我们在家人身上看到耶稣，尤其是在他们的痛苦中看到祂。愿耶稣的圣心使我们的心像祂一样谦卑和感恩，请帮助我们以圣洁的方式履行家庭职责。

对于一般人遭遇的痛苦和挣扎，他感同身受。这与他的家庭背景有关。“我一生最想做的就是给予人们希望，从好的方面影响他们的人生，抚平他们内心的创伤。每个人在生命中会面对很多挣扎。

请帮助他抵抗一切诱惑，把他荫蔽在祢的圣心内，保护他；当他为众灵魂奉献一生，但似乎感到白费心机，因而感到孤独和痛苦时，请安慰他、保护他。主，祢知道，除祢而外，他再没有更亲的人。

他写道：“仅出于爱和服务吾主天主而自愿接受的危险和痛苦都是能够带来大量神慰的宝藏。在这里，短短几年，一个人就可能因太多喜悦的泪水而失明”（1548年1月20日）。当他注视天主的工作时，他因喜悦而哭泣。

当年轻人追求虚妄的理想时，他们会体验到痛苦和屈辱，敌意和怨恨，并浸染了环绕着他们的不满及空虚。人人都知道，童年的经验对一个人的一生有深远的影响，有时还会造成无可弥补的后果。

逐渐成为贫困、忧愁和痛苦者栖息的幸福树。　　

大致罪人的最初态度，往往只求避免自己的行为对自己所造成的痛苦。天主却把这最起码的态度认作是他们好心的表示，因而便像比喻中的父亲跑过去迎接儿子似的，慈爱地接待他。