一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。过去的一年，这样的新兴本土使徒团体悄然诞生。

正因为如此，他们更加需要众人的尊重、理解和友善的支持。其次我们要关注那些最有可能丧失希望、陷入绝望的弟兄姐妹。我们总能听到有人陷入绝望而做了蠢事的消息。绝望令他们做了许多蠢事。

一向鼓励支持我，为我祈祷，远在意大利求学的，我的同学陈志江神父告诉我，他今天默想耶稣的五伤钉，他说，是哪一颗钉把你与耶稣联系在一起？

罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。父亲给两个儿子充分的自由和活动范围，就像小儿子所要求的出门自立，或像大儿子一样拒绝进家门。但是他们无论做什么，似乎都不能改变父亲想做的事。

司铎难为，教友们除了多一份理解和体谅之外，还应尽心支持司铎工作，关心司铎生活，包容他们的人性弱点，不求全责备，不背后议论、搬弄是非……若认为他们有些言行可能会误导、损害基督、

我会跟教区神父们商议此事，尽最大努力给予支持。

我们今天在教堂内奉献，是支持教会的公益和福传工作，堂内所有的人，不论富贵与贫穷，大家都是怀着对天主的大爱之心，所立的功劳是一样的，决不是向天主所奉献的金钱或物品，越多越有功劳，而天主看的是人的爱心。

颜老师续说：「但圣福若瑟神父不怕受苦来传教，只为天主在背后的支持。」谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。

基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

1874年清廷大臣沈保祯奉命巡视南部开山工程，途径万金村，亲眼目睹了外国神父中国化，以及教堂的庄严与神圣和信友们的团结友爱、乐善好施、无私奉献的品德，认为教会可以推动社会的文明，于是奏请皇上支持传教工作