沈智德夫妇收养孩子的艰辛,感动了周围的教友们,呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴,其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助,每逢过年过节,都会送去大米和钱。
如果说第一次到临涣是新奇的,那么第二次前往,就如同回家一样,神父、修女和教友们都如亲人一样,欢迎我这个离家太久的浪子。
之后则采取更严厉的破坏行动,如关闭一切教堂,甚至连教会留下的艺术杰作也悉数破坏。
在他整个生命中,他曾努力寻找如何追随并效法纳匝肋的耶稣;是衪吸引了他的心,致使他立志亦步亦趋地追随衪,即使在衪的苦难圣死中,也要如衪一様交付自己的生命,以证明那份最大的爱情。
在这些好教友的影响下,东河天主堂始终有一批老教友默默地服务,如李孝义、刘翠珩、刘焕文、霍桂梅、赵淑玲、阎太平、马淑玲、董祥云等等,他(她)们爱堂如家,无怨无悔、只知奉献,没有索取,实在是教友的楷模。
画家们尝试着用诸多方法对圣像进行修复,清洗上色,然而,圣母脸上的伤疤还会奇特般地再次显露出来,亦如我们今日见到的样子。历史上记载了不少发生在柴斯托赫瓦黑圣母的奇迹。
主教如果能如耶稣一样,不将神父们当作雇员或仆人,而称他们为伙伴和朋友,就会将自己对牧灵福传计划和他们沟通:「我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所作的事。
我们也欣喜地看到,由于“信德”的影响,全国各地的教会媒体如雨后春笋般地出现在我们的身边。不仅如此,信德室十五年来也出版了大量的教会图书和工艺品。
她视病人如亲人,以她高尚的医德赢得患者的赞誉,于2006年在濮阳开第二家诊所,由于身体不佳,回大名思高教养院一面休养一面服务一年时间,2008年又到云南麻风谷服务麻风病人一年,2009她身患免疫低下性肝损伤病症
他在《思想录》中写道,“人的伟大和不幸是如此地明显,这必然需要让真正的宗教教导我们,在人身上既有伟大的大原则,也有不幸的大原则。此外,也需要让这宗教向我们解释这些令人惊奇的对立状况”。