谢谢，因为你的谦卑吸引了天主的目光；谢谢，因为你以信德接纳了天主的圣言；谢谢，因为你勇敢地说‘我在这里’，忘却自己，被神圣的爱所陶醉，把天主的愿望当作自己的愿望。

‘你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主’；这是最大也是第一条诫命，第二条与此相似：你应当爱近人，若你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

在这幅圣像中，耶稣注视着我们，似乎也向我们呼唤：‘你是否准备好放下你过去的某些东西来跟随我？你愿意做我的爱和慈悲的使徒吗？

在这幅圣像中，耶稣注视着我们，似乎也向我们呼唤：‘你是否准备好放下你过去的某些东西来跟随我？你愿意做我的爱和慈悲的使徒吗？

我们在第一篇读经中听到，‘你要眉欢眼笑地光荣上主。你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。

提前来了，其实有许多美好的事可以做：准备读经、练习唱经、提前看一下礼仪、打扫教堂卫生、或朝拜圣体、或办告解……能为天主做些事，岂不是你的渴望吗？

过后这个人又找到我说：你就相信神父不私藏点就全部上交？我回答说：我相信，就像我相信有天主一样。你凭什么？我指指胸口：凭良心。

可是约翰·牛顿却拦住了他说：不是不是，威廉，不是说你要跟随主耶稣，你就不能做一个政治家，因为在圣经里面从来没有地方说这样说，你完全可以既是一个政治家，又是一个跟随主耶稣的人。

这正是路5：1-11节所叙述的内容：群众拥到他跟前要听天主的道理，他上了其中一只属于西满的船，从船上教训群众后让西满撒网捕鱼，而西满却如实地说明了自己的苦衷：老师，我们整夜劳苦而一无所获，但我要遵照你的话撒网