教宗特别提到传教之家的重要性，在圣堂和司铎不足的情况下，这些传教之家能使许多人有地方祈祷，聆听圣言和要理讲授，参与团体生活。教宗表示，这一切都是在科夫雷爱德圣母的母爱注视下进行的。

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略和南昌模式。吸收中国文化资源，形成天主教的中国品格，激发内在活力，讲出天主教更多的好故事。

1970年赴肯尼亚传教，作为助产士帮助接生了无数的婴孩。自2001年起，斯戈尔巴蒂修女开始在索马里传教，并在那里开办了一间护士学校。索马里遭受内战蹂躏，那里有势力强大的伊斯兰极端分子。

1970年赴肯尼亚传教，作为助产士帮助接生了无数的婴孩。自2001年起，斯戈尔巴蒂修女开始在索马里传教，并在那里开办了一间护士学校。索马里遭受内战蹂躏，那里有势力强大的伊斯兰极端分子。

中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立，咸丰四年（1854年）在六冲关修建。咸丰六年（1856年）圣母诞辰瞻礼日（9月8日）举行了祝圣典礼。

教宗、主教、神父、执事、修士、修女、教友都有传教的本分。”进一步又说：“为什么教友有传教的本分？

本次盛大聚会首先在圣方济各和他亲手创建的修会灵修及传教精神的发源地宝尊堂（Porziuncola）展开。

因此，在修院接受培育的阶段应该被视为耶稣召选门徒，让他们留在自己身边，直到派遣他们出外传教之前的这段时期。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

同时，也需要培养素质良好的平信徒，使他们本著传教精神在亚马逊的每个角落宣讲福音。神长们表示，一个拥有圣职的教会需要更好地表达和重视平信徒的特恩，透过这些特恩彰显走出去和远离教权主义的教会面容。