教宗最後表示，接近人是个美好的词。他邀请信友们省思：我晓得接近人吗？我有意愿，有力量，有勇气抚摸受排斥的人吗？教宗说，这个省思也是向教会、堂区、信友团体、度奉献生活的人、主教、司铎及全体人提出的。

大圣若瑟做了个梦，他的梦好似天主与祂子民同行的整个旅途的缩影。但是，不仅大圣若瑟做梦，天主也做梦。

蛇给你许下很多诺言，但在兑现时却出尔反尔，是个不良的付款人。但它具有诱惑、使人着迷的能力。圣保禄对那些固守条条框框的迦拉达基督徒感到气愤，对他们说：‘无知的迦拉达人啊！谁迷惑了你们呢？

以前我们觉得教堂是个特别神圣的地方，想进来看看，可又不敢，后来看到教会传单及堂门口的‘请进来看看’、‘欢迎参观’等字样，我们才敢进来，而且通过信仰咨询我们知道了羊肉粥的来历

但是这一切必须要有个前提，那就是：我们的手必须是无辜的，我们的心应该是纯洁的，我们追求的应该是真理，是天主，并让天主的爱来感动我们，来询问我们。

他对科技的贡献，该从一个甘薯说起。父亲去世那年，江南水灾，农田尽淹。已是朝廷大员的徐光启回家守孝，十分忧心：若不及时补种别的庄稼，来年肯定会出现饥荒。

教宗说：‘数码’时代的人同原始人一样，都是从宗教经验中寻找克服他的不完美及确保有个脆弱的尘世未来的途径。

可见，这封通函的立足点是在保护未成年人，让他们能有个安全的环境。另一方面，通函中也鼓励在教会环境中已经落实的相关计划要反映出对性侵犯迹象的识别以及采取相应措施。另一个重点就是对未来司铎和会士的培育。

教会是个标志和有效的工具。在与上主耶稣的关系中，教会找到它更深刻的身分:教会是天主给人类的恩赐，藉由圣神延续天主圣子的临在和救赎工程。从这观点，我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」

因为两个截然不同的个体要合成一体，自然要经过一个漫长的磨合阶段，甚至有些终生也难改变的习惯、臭毛病，只有在爱中理解、体贴、包容、适应，或用改变自己的明智作风、牺牲精神来迎合对方，取悦对方，如此才能争取婚姻家庭的长治久安和真正的和谐美满