日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”

此时托彼特命儿子多俾亚前往玛待去，到辣杰斯，把多年前存放在加贝罗那里的银子取回来。年轻的多俾亚想雇请一个熟悉路途的人同行，天使辣法耳隐瞒身份，愿意受雇于多俾亚，为他带路。

信仰是透过聆听而来的，所聆听到的奠基于基督所说的话（参阅：罗十：17）；信友们不论是在礼仪进行中，或是在他们个人的祈祷和省察中，必定要仔细地聆听天主圣言。8.最后，复活的主和前往厄玛乌的门徒一起吃饭。

第四篇章为关爱老人、圆梦助学项目的启动仪式，由进德公益的主任任大海神父、进德公益安老部郁春景修女、进德公益高级顾问罗纳庆神父，及牙科专家李类思教友共同启动项目。

第六处在此韦罗尼加擦拭耶稣圣容他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。

请听：合唱《最后晚餐》（《天》P229）3.朗诵：耶稣被钉死在十字架上，让救恩布满人间，这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的（罗3：25），让荣耀归于救主耶稣，归于光荣十字架！

阿塔德神父（MarkAttard）,一位加尔默罗会会士，在罗马享有很高知名度的特殊伦理神学教授，也是一位在梵蒂冈的圣伯多禄大殿内听告解的神父。

因为，基督教和伊斯兰教和犹太教一样，是建立在历史上神在真实时间、真实的地点、对真正存在的历史人物的谕示的基础之上，”罗德学院副教授（RhodesCollege）盖尔•斯特里特（GailP.C.Streete

礼仪之争给中国初期教会几乎带来灭顶之灾，利玛窦、罗明坚等耶稣会士费尽心血才培植的信仰苗芽因礼仪之争而九死一生。血的教训刻骨铭心啊！高瞻远瞩，未雨绸缪才能防患于未然；痛定思痛，亡羊补牢实乃成功之根本！

（罗5：5）即使它微小如芥子和酵母，而天国的成长就寄望于这来自天主的微小的、发展缓慢的、低调的、降落的，但却充满生命的望德。主啊！