主耶稣是要再来的，不但在人类历史的终结时，也会在我们每个人生命的终结时。所以我们要准备好，「因为在想不到的时刻，人子就来了」，但准备我们的死亡固然重要，而准备天主的来临同样重要。

各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。来到圣地就如同接受了第二次洗礼，当我再读圣经时，一切似乎就发生再我的身边。　　

于是大家就给毕爷爷讲教会的道理以及教会的发展历史和现状，老人家是高级知识分子，领悟得很快，我想领洗是迟早的事情了。

如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

如此实力雄厚的团体致力于八项主要研究领域：科学与宗教、士林哲学、天主教历史、汉学、文学、和平与正义、伦理学、美学与跨艺术等。

记忆和历史是不大相同的，而耶稣诞生的故事就是一个很好的例子。

博物馆把近三百年的上海天主教会历史尽可能的浓缩、简化，室内光线昏暗，展馆也很小，寥寥几个人，不到半个小时就看完了。

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

男校有初小1-4年级各一个班，高小5-7年级各一个班，每个班的学生最多20多人，教员五、六人，课程有修身（政治）、算术、国语、自然、历史等近十一个科目，当时学的外文是英语。