viii　　宗教信仰的伦理道德具有着对人的生活的义务性道德要求要求，它认肯并强化着这种义务感或责任感，而由于宗教的组织性和大众化，宗教信仰为人们所广泛接受，那么其伦理价值就在于为社会乃至为人类生活制订或提示着各种可能的或现实的责任要求

这位天神老者直截了当地说：“你不是一个肯改过自新的人。但今天还不是你的死期。……”说完就命仆役为之引路，放这位侍郎还阳。侍郎到门口下马，忽然梦醒。

创办自己的修会金邦尼日以继夜地草拟自己的计划，向教宗比约九世(PiusⅨ)呈上这份计划书，同时又将一份副本交给了负责传教事务的万民福音传播部部长巴尔纳波(Barnabo)枢机，教宗和枢机均表示支持这项计划

或如圣依纳爵简洁地所表达的：“在万事中发现天主”。

拉丁教会传统上对玛利亚的身分不确定；她是基督复活后向她显现的玛利亚玛达肋纳，或是玛尔大的妹妹，又或是那位获得主赦免罪过的罪妇呢？因而导致罗马日历在7月29日只纪念玛尔大一人。

接下来22个人的工资都是172200美元，他们是白宫办公厅主任和21名总统高级顾问，白宫笔杆子28岁的乔纳森·法夫劳和66岁的老将军琼斯也在此列。

为此，他们的一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活，每天的劳苦等等，如果因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督，而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体虔诚的奉献给天父（教会宪章3）。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？革责马尼山园　　耶稣身体受苦是从革责马尼园里开始的。圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。

当人们问圣伯尔纳德她在露德见到的圣母是什么样子时，她说：“在山洞里显现的那位妇人和显灵圣牌上的一模一样。”那时伯尔纳德身上佩带的正是显灵圣牌。　　正如露德是绵延不断的恩宠之源。