您想教宗会得到英国非天主教徒什么样的欢迎？答：我想这一切都有赖于教宗怎样向整个英国社会讲话，而不只是如何向英国天主教徒讲话。

二十世纪初期，在非基督教地区（例如中国、印度），识字的人只是全人口的0-22%，在天主教的地区，识字的人占40-60%，而在基督教地区则为94-99%。基督教传入中国后，也积极兴办教育。

教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。悔改是将自己的存在完全交给福音，自由地响应基督。

在谈到天主教女性、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。

就梵二文件表达意见在谈到天主教妇女、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。

圣家的第3个人物是耶稣，正如圣保禄所言，在祂身上不存在“是”而又“非”，而只有一个“是”（参：格后一19），这反映在祂尘世生活的不同时刻。

其次，我们必须立刻裁减所有非迫切的支出，如同每个妥善经营的家庭现在能省则省，减少非必要的开销，有所牺牲，以待来日的美好时光。因此，就未来而言，我能说，梵蒂冈博物馆从经济层面来看，也是个坚实稳固的机构。

教宗再次引用《天主教教理》的话说：“透过求恩，我们表达我们与天主的关系的意识：我们是受造物，非本源，也不是逆境主宰者，也不是最后的归宿。身为基督徒，我们也意识到自己是罪人，远离了我们的父。

但要当心：这不是内心情感的爱，也非虚构的爱，更不是寻求仅是那我们喜欢和愿意的激情：不是凭著这些，而是凭著我们在基督身上看到的爱，行爱德：这才真是自由和获得释放的爱。”

她深入研究的著作不单是学术的典范，同时也以其对修道院生活的洞察力和雄辩的描绘吸引了非学术的读者。