在面对生活中的困难、挫折和不安时，可以通过祈祷来寻求内心的平静和力量，并获得神灵的庇佑、指引和恩赐。但是这种庇荫何时到来，要听神的安排。

“获安灭之”，说明以上列举的不幸、痛苦、逆境，皆能靠着圣人的转祷，灭除净尽、化险为夷、安然无恙、获得安宁。

答：他——先称颂天主的忠信（创32:10），表达感恩之情；自认“不配”获得天主的恩宠，彰显谦卑；具体表达内心的恐惧（创32:12），真实而坦诚；引用天主的许诺：“我必要恩待你……”（创32:13），以信德依恃天主的言语

教宗方济各重提《福音的喜乐》劝谕中的思想：自由和有意识地度淡泊有节的生活使人获得释放（223），同样，要获得幸福，我们就必须懂得限制一些令我们眼花缭乱的需求，这样才能接纳生命提供的多种可能性（223）；

天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中的人，他们的永远得救已获得确定，但为那些尚未完全净化的人，他们在死后仍须经过炼净，为得到必需的圣德，才能进入天堂的福乐中（教理1030）。

我们永远不要忘记人的真正进步，该涉及整个人的所有幅度3，包括超性幅度，也就是不能为了获得某种特定利益而牺牲别人，不论是经济的或社会的、个人的或集体的利益。

1985年春，赖神父受成主教派遣，到罗马宗座传信大学信理神学系就读，1987年6月获得硕士学位。硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论，题目是：圣言和道。

因此，把我们个人有限的生命融入到服务社会人群中去，必将获得真正的幸福，必将使生命绽放光彩！

孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。因为父亲的祝福巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒拔除家庭的基础。”

洗礼是天主教的一件圣事，领洗以后，人获得超性的生命，成为天主圣父的子女，天主圣子的弟兄姐妹，由此，提高人的生命价值，人生活得更有意义。