[page]誉满天下，质朴淡定经过十年浩劫的磨难与补赎，上世纪八十年代初，包括我们万县教区在内的全国天主教会，得以恢复正常的宗教活动。教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。

藉由一段取自主耶稣的话，我们得以综合祂所做的答复：「因为你们的父只有一位，就是天主，而你们众人都是弟兄姊妹」（参阅玛二十三：8-9）。手足之情是建基于天主的父职上。

圣奥斯定如此解释：人是忠信的，因为他信赖许诺的天主；天主是忠信的，因为祂实现对人的许诺「9」。11.对于认识信德亚巴郎历史的最后一点是很重要的。

在信仰中，人摆脱了的实在的困苦和困惑，获得了精神宁静，实现了对自身和生命的超越。

他的忏悔赢得了整个世界的普遍尊重与谅解，使不同宗教间由于历史的原因造成的隔阂得以冰释前嫌，使跨文化与跨宗教的对话得以展开，积极推动了教会与世界公开对话的进程。

在过去，贫富差距的扩大，使社会和谐成为不可能，需要周期性地恢复平衡，让社会生活得以有秩序的更新。如此，借着取消因债务被迫为奴的人的抵押，一种新形式的平等得以成立。

这是在我们内拥有平安和真正幸福的途径，这是真正实现按照他的肖像和模样而受造的天主子女生命的道路。

多年的梦想还有：了解一下台湾教会。大陆高校学者离台后，辅大专门安排神父、修女们到不同教区去参访。我们小组的三个人被安排到台中教区。此前，在辅大任职的黄清富神父已经为我们的行程做了精心安排。

从此，我们的成功与失败、光荣与梦想，都和死去的人息息相连。

（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛各枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现