那边有位白神父，他十几年如一日地培养着山区里的孩子们。那次西堂主保瞻礼，他带着他的“童子兵”赶过来。

天主从起初就在创造，但天主也是此时此地“发出气息，使万物化生”（咏104：30）的那一位。创造者是永恒的天主，始终如一，临在在每个受造物身边，随时愿意施予救援。

一点不假，在福音中的其它地方，耶稣的确用了铿锵有力的语言，大有古代先知之风格：“如果你们不相信我就是那一位，你们必定要死在你们的罪恶中！”（若8：24）。

晚祷以烛光礼开始，教宗本笃十六世从一位誓反教的牧师手中接过一支蜡烛，这支蜡烛被从罗马尼亚的锡比乌带来的一支大蜡烛点燃，大蜡烛上刻着第三届欧洲大公会议的标记，这项会议正好同一天在罗马尼亚的锡比乌召开完毕。

今年复活节，孟同宝神父在为新教友准备领洗在古寨建堂这一年多的时间里，我们曾几赴工地，亲身感受神长教友建堂的热情，其背后的资金短缺总在困扰着人们：若资金到不了位的话，圣堂将面临何种境地？

让我们使耶稣的愿望成为我们自己的愿望：帮助同行的友伴不失去对天主的渴望，向祂敞开他们的心扉，找到唯一的、从今日直到永远的，给予人类平安和喜乐的那一位。

然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。事实上，“他们在那里的时候，她分娩的日期到了，便生了她的头胎男儿。她用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没地方”(路2:6-7)。

暑假的最后几天，应意大利利玛窦研究中心邀请，我去了西班牙第三大城市，瓦伦西亚（Valencia）参加一个为期三天的学术研讨会，学术研讨会完毕，一个偶然的机会，有位神父邀请我参加了一个为期三天的牧灵会议。

拍卖环节由资深拍卖师杨慧兰女士义务主持，齐双来、石长安、李焕林、李禾、冯建辉、张海军、牛建新等河北知名书画家为晚会义务捐献了作品。

1945年日本投降后，被拘留于四平的林化东主教、马锦光神父和贾振东神父返回抚顺，同年12月，林主教在抚顺祝圣三位教区神父。1946年修女院和小修院恢复，该年因林主教被选为玛利诺会总会长，返回了美国。