领受“圣体”，此神粮使超性生命得以饱饫和滋养。借着“告解”，吾人可重获因犯罪而失落的超性生命，维护与天主的和好。“圣秩”祝圣有志效法耶稣的男性青年，担任教会司祭职务，为整个教会服务。

身为教父学教授，她引用教父奥力振的名言提醒教友们，语意深长：“你们惯常参与圣祭，懂得小心地接领圣体，把祝圣了的面饼视如宝物，唯恐一小碎片不慎跌到地上或失掉……但为什么你们对圣言却粗心大意？

据红霞修女回忆，红梅上小学的时候，一下学就悄悄去拜圣体。上初中时，她在十里铺上学，中午一下学，还没吃饭就去拜圣体。

有时，我做完弥撒回到家里，给她送毕圣体，我在家里为妈妈唱圣歌，唱她最熟悉的圣歌：“耶稣我信你在圣体里，耶稣我望你快降来，耶稣我爱你至死不离……”母亲总是泪流满面。

（若4，7），充分体现了耶稣为每个人所承受的苦难、旨在在我们的内心激发愿望，渴望获得涌到永生的水泉（同上14）的恩宠：这时候圣神赐予的，让基督信徒成为真正的朝拜者，懂得以心神以真理（同上23）朝拜在天大父

他假惺惺地要求贤士查访到婴孩所在地后向他报信，说是前去“朝拜”，实则是要趁机除掉心腹大患。但天主另有安排，三贤士遵照天主在梦中的指令，他们“就从另一条路返回自己的地方去了。”

我们将耶稣的圣体浸入酒中，象征着复活，以及耶稣将我们内心支离破碎的部分，在他的爱中，再度连结起来，使其整全合一。结论在真福八端中，耶稣宣告了八种祝福。

送婆婆到教堂，自己领完圣体就跑了，从来也不去办告解。丈夫的姑姑为这事在电话里不断提醒她，衣服脏了你得洗，灵魂脏了也要洗。圣人还犯罪呢，何况我们呢？

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

那一天，广州的主教和神父都到了安多尼教堂，当神父举扬圣体时教友们回答主，我当不起你到我心里来……时，还没有念完，陈崇军已是泪流满面，每一滴眼泪都在向主诉说着他的悔罪之情，他说