回首过往，坎坷中的沮丧、痛苦中的忧虑、绝望中的迷茫，天主都加以抚慰和照顾，成为我生命册上的恩典。使我更深地领悟到圣召是生命的改变、人生的终极目标，更是天主的恩典和圣爱。

教宗也期勉基督徒听从天主圣言，祂是激励人内心皈依的强大力量，将人重新引向天主。今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。

事事一帆风顺的时候，我们能无忧无虑地驾驭自己的生活，但一旦发生危机时，我们才本能地想到求救于天主，你是否注意到这一点？这似乎是人性的反应。你若踏入旷野中四十天，不能出来，这无疑就是一种危机。

教宗说，整个圣诞期都在庆祝天主降生成人，并生活在我们中间的奥迹；教宗还说：“他屈尊就卑，以至于取了手无寸铁的爱的形象，他给我们启示了什么是真正的伟大，更确切的说，他给我们启示了天主究竟愿意告诉我们什么。

◎为让天主俯允我的祈求，也不须诵念书中华丽的文句，我的行径就像不识字的孩童，转向好天主，直吐我的心声，不必用漂亮的词汇，而每次他都能了解我。

让我们回忆一下主耶稣和伯多禄面对面时的画面，伯多禄说：“你是默西亚，永生天主之子。”我们已经确定了“基督是磐石”这个真理。但是，我们谈的是孤立的基督或抽象的基督。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。

天主借着他的教会，召叫了我：在我们这个不大的小镇上，有好多天主教徒，他们知道我有病，就经常来家中陪伴我，于是我们全家对教会就有了亲切感和依赖感。

教宗在讲话中，首先提到若望廿三世经常说的一句话，即以信德的目光来观看，必须信赖天主上智的安排。教宗说，天主的人就是那些学会看到、信赖、发现且由复活的力量来引领的人。

教宗指出，为忠于自己的使命，主教们必须让天主的恩典“再炽燃起来”，因为这恩典是为了爱天主爱弟兄姐妹而燃起的热火。这火焰不烧毁各民族和不同的文化，而是带来温暖且懂得分辨。