面对既漫长而又短暂的玫瑰圣月，希望各位兄弟姊妹都能抓紧时机，将自己个人、家庭、堂区、团体、教会及整个人类社会，全都奉献给天上母亲，借着诵念玫瑰经和默想其中奥迹，求得所需要的恩典，并竭力效法圣母的各样德行

因此，特别关注在各个层面对平信徒的培育，这项工作激发该部会工作的所有领域，就是说，它是临在于我们所有工作中的一个幅度。

面对不同教会派别的弟兄们，教宗方济各提到这座横跨多瑙河、连结布达佩斯两个区域的塞切尼链桥，并称之为合一的象征。教宗说：“我们之间的关联也该是如此。

当儿子米高在面对一些个人挑战时，托尔金会邀请他转向耶稣圣体，更分享圣体圣事如何在他黑暗中保持信仰。

卓教授谈到从文化传播学和历史发展背景上看宗教本土适应的基本模式和特点，基督宗教“中国化”的中国处境及其必要性、基督宗教中国化面对的焦点话题，博得全场热烈的掌声。

甲：真正的好日子就在于人的心中如何去想，如何面对、如何善用客观现实：发家致富之后荒淫无度、吃喝嫖赌抽，好事也就成了坏事；贫病灾殃之中不断反省失误、总结经验，依然奋发努力拼搏，坏事也就成了好事。

儿童经常观察成人、尤其是父母，从他们的处事态度和行为，去学习如何面对生活上的一切大小事。那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。

面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。

4.去世的前一天，他解释了母亲教他的祈祷文9月27日他最后一次面对公众讲话，他回想起母亲教他的祈祷文。他说：“这是我妈妈教我的。直到现在，我每天都要背诵好几遍，……我逐字逐句地解释给你们听。”

面对当前的局势，教宗提醒基督徒不要选边站。他说：“的确，我们必须捍卫祖国。但是，我们要走得更远，超越这点：那是一份更有普世胸怀的爱。慈母教会必须亲近所有的人，所有的受害者。”