他说：「我们设想一下，若我们每个人从这一刻起认真、慷慨地对待自己与天主和自己与近人的关系；若我们以温柔慈祥的眼神注视他人，尤其是最急需的人，一如天主垂顾我们、等待我们、宽恕我们那样；若我们在谦虚中找到我们的力量和宝藏

上主的临在让我们愿意变得更好，愿意更加亲近他人、亲近天主。如果你有这样的感觉，那就停下脚步，上主就在那里！去祈祷吧，或者去办个告解，用橄榄油渣把自己洗净一些：这对我们有益。

他们所代表的佛教、印度教、伊斯兰教和基督信仰宗教与其他人一起组成了斯里兰卡社会。他跟随前任教宗保禄六世和若望保禄二世的足迹来到斯里兰卡，为表达天主教会对斯里兰卡的爱与关怀。

唯有如此，我们才能领受恩宠，秉持真正的悔改彼此接近，真正宽恕他人并寻求宽恕。」教宗表示，在这「宽恕与缔造和平的艰辛努力」中，是圣母在引领我们。

有些人离不开他人的护理和关切。教宗向我们的良知提出质问：我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？从家庭中对老年人的关爱，教宗想到基督徒团体中的互爱。

真正有力的见证与不寻常的态度相连：慷慨、超然、牺牲、忘我、和关爱他人的献身生活殉道精神。”教宗强调：度奉献生活者是“以先知性的方式来追随基督的人”，其使命就是要“唤醒这个世界！

答：将留下希望、少一点孤单感；留下积极进取的意义，或许留下藉此举动而改变自己的欲望，做个像他人那样享受权利并善尽义务的人。

我相信，教宗会听到许许多多会众的主题，例如团体的经验，如何活出信仰、活出民间敬礼、在日常生活中将信仰落到实处等等；在这个团体内，在牧人与听从他、认识他的伟大民族的这种共融之中，教宗将度过一段对自己和他人而言都备受鼓舞的日子

他特别勉励社会各行各业，尤其是公众事业加强对话，将对话作为促进公益的优先途径，遵行相遇、互敬的文化，承认他人的合理差异及意见，克服意识形态造成的冲突和分裂。穷人和有需要者必须占据优先地位。

天主无论是亲自或藉他人祝福时，总是分施上主的助佑，传报他的恩宠，而当人们祝福时，便是赞美天主，宣扬他的美善和仁慈。