7、网络信息福传，善用网络惠及网民：为了适应时代的要求，教区制作了宣传教区、网上普法、新闻共享、网上慕道和精彩博文等题材的博客网页，两年来，浏览量近12万次。教外朋友的留言是：“这样的教会越多越好。”

教宗又指出：“正是在利玛窦神父将福音带去的时候，他在对话者们身上看到了进行更加广泛对照的要求，于是出于信仰动机的相遇也成了文化间的对话。”

他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。即使在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”

婚姻是人生大事，所以要求天主来掌管这件事。提醒八：不可未婚先有性行为。由于青年人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。

要求只用一刀从A4纸上剪下一个十字架，并且用十字架和其他碎块拼出“永生”两个汉字；如果将十字架取走不准用，而只用碎块拼字，那么只能拼出“死亡”或英文“HELL”，然后，小组讨论这个游戏的含意并推举一名组员代表发言

饶神父用《日内瓦公约》和天主教人道主义，要求日本占领军划出专门地界，保证平民安全，呼吁国际社会维持秩序，并救助。

关于这本新书的新文件资料，帕加诺所长主教说：“那是在十八世纪初教会神职人员和道明会会士要求阅读诉讼文件，但遭到拒绝的请求。那些文件到了一七四一年才公开”。

2009年2月27日，王德佩教友来到呼和浩特市红十字会遗体捐献西街“普照诊所”登记站，要求身后捐献眼角膜救助盲人。老人年过80高龄，身体虽无大病，然而慢性腿疼限制了他的活动。

他说，讲道不是“展示神学思想、讨论政治、分析社会或要求捐献”的时候。枢机赞赏亚洲文化价值对教会礼仪的贡献，但他亦警醒一些神职人员对礼仪改革和习性的明显错误。

祈祷者要求美善之生活，柏拉图对美学和伦理学的高论是众所周知的，没有提到真，因为祈祷者将向之祈祷者视作了绝对真理。整句祈祷也并无脱世倾向，而只是渴求趋利避害，但看到人的软弱，天主却是明智大能者。