当仆人看到田间稗、麦混长，草、苗杂生的状态，便向主人提议拔掉稗子，主人却阻拦说：“不！恐怕你们收集稗子时，连麦子也拔起来。”

而我们基督徒就是这样被耶稣基督、被造生万有的天主所爱着。这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。享受了天主的爱，我们就会在生命中选择爱天主和爱人的自然行动。

基督渴望永远生活在我们人性的心中信函继续写道，我们的心“脆弱而复杂，却是美好的......心灵是一个战场”，但同时也是“我们体验大爱的地方，被这爱所浸润，并能回报这个爱，这爱的源头是天主本身，即爱的圣三

圣经上说：“生有时，死有时，播种有时，收割有时。”人的寿命再长而在历史长河中也只是转眼一瞬间，我们的家乡在天堂！愿天主宽免董文学沈顺达在世时所犯的罪过，恩赐他灵魂早升天堂，有福之人在天享永福！阿们。

如果我们认为圣人是人类的特例，他们生活在常人之外的一很小的人杰圈，那我们就大错特错了。从我们刚才介绍的关于圣德的角度来讲，圣人们是那些完全成为他们自己的人，他们完成了每个男人或女人应有的使命。

当人的生命在迈向终结时，为病人本身及爱他的人来说，除了好死之外，好像没有甚么更为重要的了。试想：当自己正面临死亡，我们很可能会感到害怕和恐惧、不舍、忧郁、甚至愤怒，或其他许多不安的情绪。

这样他们就能够在普世公教会中继续生活出他们的独特面容。

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪

现已培育出一个主教、九个神父、九位修女及数位修道生。历经沧桑的万金教会，担负起酵母的责任，间接促成附近堂区的建立，也建立信德不衰的楷模。

当教会自恋和自以为是时，便会让位予属世俗的恶，只把光荣归于彼此，并自以为满足、自以为拥有了所需要的一切⋯⋯”他还说：“当教会不走出自己去传福音时，便会变得自以为是，然后便生病了。