那么，中国人为何没有契约精神呢？　　首先是中国没有宗教。没有一个高悬头顶的神明，这就失去了一个无所不在的监督者，失去了一个保证契约正常履行强大的中间人，一切只能靠自己内心的道德律令，何其难也。　　

在劳动改造期间受辱是经常的事情，王修女说：那个时候对于挨打，没有过多的害怕。1969年唐山闹矿派期间打人行为最为严重。

该课题组总结：大学生基督徒的人数近十年来基本上没有多大的增长，这与中国基督徒人数在上世纪80到90年代恢复性增长之后进入了平稳发展的总体态势相一致。

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

她说：没有！我知道这是魔鬼在诱惑、干扰我，连念经祈祷都安静不下来，甚至心脏更加难受，心情也更加烦躁，是不是天主要收我的灵魂了？看到她是那样的无助和痛苦，我们决定带她去医院进行全面检查。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

此刻他们没有埋怨上主在捉弄他们，更没有垂头丧气，败兴而归。对神坚信不移的美德使他们自觉地在逆境中洗炼心灵，接受试探。

面对2010年3月26日《纽约时报》刊文指责本笃十六担任慕尼黑总主教期间没有处理好一起其司铎性侵儿童案件的报道,圣座新闻室隆巴尔迪神父和慕尼黑教区均表示，当时的拉青格枢机并不知道把这位神父再次被派遣到其它堂区服务

他们虽然同样未能完成自己崇高的使命，但我想他是幸运的，因为文主教等9位外国朋友被日本兵活活烧死了，他们没有遇到同样的“惨烈遭遇”。

中国社会科学院、世界宗教研究所张新鹰副所长“宗教与公益”论坛，可以说是国内首次举办，当然以前有些题目涉及到这样的内容，但是没有这么一个主题完全围绕着这个题目。