生命即将消失的那一刻，孩子的大眼睛里，满是叔叔阿姨救救我的内容。那一双双会说话的眼睛啊，让我们心都碎了。人们永远无法读懂眼睛里的内容，生命的戛然而止，将恐惧和渴望永远定格在眼睛里。

教宗继续表示，事实上，“藉着圣洗获得的释放”使我们得以“获得天主子女的全部尊严”，因此，在"我们牢固地扎根于我们的文化根源"时，我们也会"向进入每一种文化的信仰的普救论敞开心扉

我越想越觉得有点可怕，60多岁了，究竟为荣主救灵做了些什么事情？辜负天主的深恩厚爱有多少次？

在天主教的信仰中，始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分，因为他要拯救人们，把人从罪恶的束缚中解放出来，所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长，这包括和他关系最密切的母亲，而且，不仅在他出生之后，也在他出生以前

我们对一些一时接受不了的人就苦口婆心地把天主的道理以及耶稣为救人类被钉死在十字架上的事实，一而再再而三地讲。

他的奇迹除了表明他是宇宙的主宰和人类的救主外，他的每项奇迹里都传达了一定的讯息。我们读《圣经》更重要的就是读出他为了我们的灵魂得救所要给我们的精神食粮。

感谢天主派来了一位有经验的医生，他看了看瞳孔，撬开了牙齿，往喉咙里输进了一根管子，只见妹妹当时出了一口气，妹妹救活了，医生说，再晚几秒钟人就完了。

（谷16：15－16）《要理问答》也阐明人生于世是"为恭敬天主，救自己的灵魂"然而，使人接受这一真谛需要有个水到渠成的过程，一锹挖不出一条渠来。所以，一般不宜作为对陌生人的开场白。

我们所经验到的陌生和文化冲击绝不仅仅是不同的文化和历史时期的问题，而是那些为天主永恒的崭新所救拔，走出庸庸碌碌的生活、踏上新的征途的人们的经验。

因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必要得救性命。”（谷8：34-35）我们生命中有耶稣的陪伴，还有什么可怕的。这时，我的心充满了喜乐。