（参阅格后4：6）献身生活修会和使徒生活修会的这次大聚会，邀请我们反思自己在生活中获得恩宠的那些时刻，教宗特别邀请了那些正在度献身生活的人们。

没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

年教宗格雷戈里十六世对这类的油画非常欣赏，在1831年购买了二十件文策尔的作品，用于在教宗公寓的装饰。这幅油画旨在启发参观者去反省内心的和谐，以及我们与众生的关系。

（参阅格后8章）教会关顾老人，首先应该关顾老年教友的需要，因为他们是整个肢体，身体的任何一个肢体有问题，整个身体都会感到不舒适。

整个教会犹如基督的净配（参阅格后十一2；默十九7），在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。

爬上高高的石阶，经过基督君王的“尔国临格”，我们三人进入了仰止园。仰止园是山庄别墅所在地。登上龟岩，这里是山庄建筑的至高点。

（格前13：4-7）人在一起相处久了，总不免有时候对同伴感到失望，因为人是有缺点的，那怕是最恩爱的夫妇，亦有进入低潮的时候。在这个时期内，彼此会憎厌，互相挑剔；虽然，内心深处仍然爱着对方。

天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先，因饥荒被迫离开客纳罕，迁居到埃及。

可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。

让我们一同为这次在非洲大陆的朝圣之旅赞美上主，让我们从上主的这几句格言中得到指引：你们要坚守信德，不要害怕；你们将为我作证人；我们渡到彼岸去吧。谢谢！