不管是有几千教友的大会口，还是只有几十个教友的小堂口，他都是任劳任怨，尽职尽责的工作，默默的把自己奉献给天主，奉献给教友。延安教区各个堂区的差异很大，教区每隔两三年就有神父调动。

教宗府四旬期默想（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父4月12日上午在梵蒂冈救主之母小堂为教宗方济各和圣座神长们带领了今年四旬期的最后一场默想。

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰

方建平主教主礼弥撒，任大海副主教以及胡连合、李永鑫、许永昌、王保亮、郭光启、刘允山、夏福春、李海洋、张海平、张俊喜、兰云书、陈小元13位神父共祭。

她的圣召受到圣女小德肋撒一生的启迪，决意以爱的微薄举动为社会服务。她创立了劳工联盟和基督徒工人运动、收容病患，以及创办了圣安东尼医院。杜思修女在生命的最后30年中身体非常虚弱，只有30%的呼吸能力。

因为“当地方教会退缩于自身的小圈子里后，便会出现很多不好的情况”。“主教们的牧职也同样，按照大公会议精神，主教牧职也应该本着这样的方式来解读”。

小朋友们献上了诗朗诵和甜美的歌声。6位教友则手捧鲜花，敬献神长，以示祝贺！教友代表华沛致辞最后，教友代表华沛致辞，他说：“感谢神父对教友们信仰的照顾和关怀，以及对教会的付出。

墓穴内的希腊小堂和圣母抱耶稣圣婴的壁画具有极高的艺术价值，画中先知的左手握有一个书卷，右手则指著一颗星，似乎在表达巴郎先知的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户廿四17）。

这岂不是与小耶稣所显示的舍己为人精神南辕北辙、背道而驰么？　　

据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病