教会的经验告诉我们，任何形式的圣德，即使所走的路途不一样，总要经过十字架苦路，也就是经过一条舍弃自己的道路”。

还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们

上智之恩的另一效乃以天主的眼光看一切，特别是透澈痛苦的意义和价值，这也就是【十字架的智慧】。

现在有许多教友，使我的苦难重演，他们做无耻的事，就如当初恶人鞭打我一样；他们贪虚荣，争高位，就如强迫我背十字架！在这困难重重的时刻，我不断地回顾四方，希望找寻着几个来安慰的人，可是始终找不到。唉!

教宗强调，加入这道光的行程“就是走十字架的路，失败、痛苦、不被了解，甚至被轻视和遭受迫害，但也有在服务中深切喜悦的经验和来自与基督相会的莫大安慰。”

他让人进入一个新的层面，在那里，这种对仇人也充满怜悯和爱的行为，见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。　　他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。

教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。在这个改变中，基督把我们每个人都卷进去了，他把我们拉进他的爱的改变力量之中”。

然而，他还是以无比服从的精神，背负起了沉重的十字架，踏上了那段催人泪下的苦路。于是，天主的救赎工程一环一环进行下去，每一个环节都是一个血红的顺服的惊叹号！

给你这沉重的十字架是要你学会爱，除了爱我的人之外，我没有给其他所有人”。

正是基于这种心理，世间不少耿介人士，对于人世间因善恶颠倒相报的事实忿忿不平，如恶人荣华富贵而春风得意，智者流浪街头而颠沛流离；说真话者，因真知灼见而遭殃得祸，说假话者因暗藏鬼胎而鸡犬升天。