对众人而言，耶路撒冷该当是一个不设防的城市，并体现出共融与和平，而不是分歧和分裂的场所。

米粒芬芳，大爱弥漫，这是一份让人敬佩的社会责任感。同时，陕西孝慈社工及志愿者也将厚厚的棉袜子送到了每一位老人的手中。

由于出生在一个虔诚的天主教家庭里，从小受到教会和家庭的教育和熏陶，立志要响应天主的圣召，献身教会当一名修女。为此她积极地学习教会的经文道理，参加教会举办的各种灵修学习班、培训班。

基督徒不是在精神上处身实验室的男人或女人，而是在精神上隶属于一个民族的男女，这个民族具有悠久的历史，在不断地行走，直至上主的再次来临。天主子民的历史是个恩宠的历史，也是个罪恶的历史。

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。

派遣礼由蔡惠民副主教主持，他讲道时指出，香港教会派遣传教士到海外传教，反映了本地教会团体的成熟程度，在显示出这个团体愿意以开放的心，在不同的地方、文化与方式，去分施天主的救恩。

当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。

于3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议后撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什么？

（梵蒂冈电台消息）由奥德斯卡尔基收集的卡拉瓦焦的杰作“圣保禄的归依”经过细心的整修后，在罗马的人民圣母圣堂的切拉希小堂展出，一直到11月25日为止。

毋庸置疑，全世界的人都知道在印度有个德兰修女，因其一生为最贫穷弱小者服务而备受关注和敬爱，且在1979年获得诺贝尔和平奖。然而，许多人可能不知道，在印度邻国巴基斯坦，也有一位被誉为德兰修女的伟大女性。