教会兴亡，你我有责。就让我们遵循基督的教导，肩负起福传的使命，迈开福传的脚步，让基督的福音广传普世。

我们有点儿像圣伯多禄，一听耶稣谈苦难、死亡与复活、自我奉献和爱众人，他就拉耶稣到一边，开始谏责祂。（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。

教宗最后说，从这个角度看，罗马教会感到有责任为城市生活和未来作出自己的贡献，用福音的酵母使她充满活力，并且成为天主仁慈的标记和工具。

及至她归来，便群起而攻之，责问她何以不为大家着想。徐姐无言以对，只好拱手道歉。事后，我的心绪竟莫名地不安起来，仔细反省后觉得，我们那么说徐姐对她是不公平的。

探寻痛苦的缘由乃是使徒之责。我们要在有人哭泣的地方停下来，一同找出罪恶的根源，然後将它消除。耶稣看到苦难者後动了怜悯之心的情景在福音中有很多。龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。

因此，教会有关当局有责任为他们提供相应的途径，使他们能履行上述义务（参閲：《东方教会法典》193条1项；《教会法典》383条1-2项）。

开幕式上，福传组3位分管负责的骨干教友分别发言，向大家介绍了福传组组建成立的概况，学习服务的计划及愿景，她们表示，会各司其责、各尽其职，共同努力，把福传组的各项工作做细、做稳、做好。

约于第5世纪末期，耶路撒冷也在8月15日庆祝“天主之母”节，不过地点是在革责玛尼山园附近，相传为圣母墓地所在之处举行，且在其上筑有圣堂。

要做一个真正的牧人，就是被召叫、被派遣，进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅，一直到革责玛尼，从加纳到加尔各答，从大博尔到真福八端，一直到逾越节。

耶稣在革责玛尼山园中尽管被世界的罪恶压垮，因而陷于极度的恐慌中，却仍旧说：但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就罢！（路廿二42），遂怀著信赖将自己交付于天父。