亲爱的读者朋友，很高兴你提出了“圣经可信吗”这个问题，这是基督教信仰中最具根本性的问题之一。对此，我们这些基督徒恐怕比一般的非基督徒更在意。

该书内容有待读者自己去觅取，此处仅取奥神父用的「水」和「竹」的比喻略作解释。奥村一郎神父认为水构成人身体的百分之七十。人要正常生活，不能不需要大量的水的补给。

后来有位读者在来信中（见5月1日“信德”第6版）说“圣母的仪态容貌是什么样子，作者却没谈。”这使我感到有必要作进一步的说明，并附上那帧圣母像供瞻仰。

帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。

西安宗教文化概览》从宗教信仰的角度、以图文并茂的形式介绍了西安南堂；2012年12月，由西安市旅游局主办、中国旅游协会协办的西安市高端旅游杂志《幸福生活天天游》从社会媒体的角度、以图文并茂的形式向广大游客、读者介绍了西安南堂

除了邀请部分神长教友在当地分享，听取其意见，信德新老同仁的简单座谈之外，几十位读者朋友撰文忆述自己与信德书报的美好相遇，情真意切，感人至深。

这些事，都过去很长很长时间了，今天之所以写，是因为看到基督时报刊登的基督徒清明祭祖调查以及读者评论。显然，认为基督徒不能祭祖或者不能以传统方式祭祖的人占了大多数。

他们进教时间不长，继而便能用文字福传，虽说有天主的特恩照顾，但也需要他们自己反复不断地学习，“己之所无，无以予人”，只有将圣经教理读懂读透、深刻彻悟、融会贯通，才能撰文示人、引导读者。

我其实知道她们不会拒绝，我只是想表现一下一个著名作家谦和地对待普通读者的大家风范。“当然可以。”小女孩们果然爽快地答应了，我看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使我备感欣慰。

教宗阐明，福音并未提及这名纳因城青年的名字，而是邀请读者与他合而为一。「耶稣在呼唤你、我，我们每个人，说：『起来吧！』」在旅途中，基督徒也会跌倒，必须不断爬起来。