在这层意义上，亚洲也能帮助西方的信仰更新，通过新福传重新找到生命力，更加意识到我们基督徒对世界、对社会、对建设和平未来的使命”。

这个创举由法国弗雷瑞斯─土伦主教雷伊（DominiqueRey）发起，旨在呼吁众人挺身而出，一同为时常被西方遗忘的少数群体祈祷并提供具体援助。

由于新的法律只能为受过西方教育的上层人士所明了，而未考虑到大多数民众的需要，因此，其实际效力则大打折扣。

登船的海盗抓获传教士，将他们的行李抢劫一空，并将他们赶入船舱中——直到收到赎金之后，传教士才得到释放。十位耶稣会士几经周转，终于在2月初返回了热那亚。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

　　天亚社菲律宾马尼拉总教区类斯．塔格莱（LuisTagle）总主教二月九日表示，近年困扰西方天主教团体的性丑闻，在亚洲教会「日益令人关注」，尽管被举报的案件「还未如世界其他地区那么多」。　　

东、西方的基督信仰根源与共同文化产业”。会中将讨论包括文化的所有联系东、西方的桥梁。圣座文化委员会主席拉瓦西总主教说：“东方的声音与西方的声音交谈，两者一起和谐相处。

1重新来华的西洋传教士也再不用像禁教时期那样昼伏夜行、藏形匿影。他们不仅趾高气扬、盛气凌人，甚至包揽词讼、鱼肉百姓，就是中国信徒也连带着鸡犬升天。

意大利传教士利玛窦等于明神宗万历十年（公元1582年）来到中国。

机械工程学家、地理学家、音乐家、数学家、思想家、建筑学家、翻译家等，这是当时社会和后世人给他加的头衔，但他最根本的还是一位传教士，一位具有中国文化特色的天主教传教士，一位对中国天主教会产生了重大而深远影响的传教士