没有人能给予自己生命教宗称族谱具有一种文学体裁的价值，能传递讯息，即“没有人能给予自己生命，而是从他人获得生命的恩典”。在这种情况中，所论的是被选的子民和“继承这份遗产的人”。

黄人说，在这批传教先生中他受董其体先生和薛安当先生的影响最大。

仁爱会总会院里的雕像告别了仁爱会，我们冒雨来到遣使会总会堂，在地下教堂里我们敬拜了刘方济和董文学两位英烈的遗骨，他们都是在中国致命的遣使会的法国神父，两块石碑立在教堂的两边，碑文上分别用英文和法文记载着他们的事迹

有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。

这小伙子叫董建军，自幼领洗，是一位水电工，自己包活干。以前对信仰有过误解，对天主有过失望，极少进教堂，他曾说：“信天主没有用。”近来，由于家中的一些事情令他心情郁闷。

为台湾文学界最受注目的小说家之一，体会深刻、创意盎然，无论主题的涵盖和风格笔法的开创，都具有划时代的挑战意味与雄心，写实入微，显然有力为两岸及华文世界现代小说之艺术，推展一种独特的新风格。

分别由教区贾少猛神父、贾少先神父、宋克训神父、苏圣意神父、马骎神父、张宏顺神父、贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题

信德网讯11月30日礼仪年的最后一天，周村教区博兴堂区在董杨天主堂举行了信德年闭幕式，并开启了堂区的福传年。上午8点半，在王延姐妹的主持下，开始了由东营堂区的五位姊妹带领的歌唱祈祷赞美会。

本主教江类思准此，即委司铎王若瑟董役兴工，以偃众愿，而村人亦皆输诚恐后，不负上恩，于光绪十年工成告竣。阅四载而勒石，庶不泯源木本之恩耳。

据杨惠芳介绍，这次朝圣共计15天，神父和教友分别来自上海徐汇天主堂、伯多禄天主堂、怒江路天主堂及董家渡天主堂等堂区；大家自发组成了暑期朝圣团，一路乘车已经前往了北京、内蒙古和太原等地朝圣。