良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。这个受伤的人就是我们每个人，我们都需要被治愈。宣讲福音意味着治愈，因为每个人尤其需要真理和爱。

我们不要忘记耶稣的言语和作为，否则我们将失去希望，成为没有希望的基督徒；相反地，我们要记住主耶稣，记住祂的良善，祂那令我们感动的生命之言；我们要牢记这些言语，将其化为己有，好能成为懂得辨识复活徵兆的清晨哨兵

……因此，他扩建了圣体柜（他用经常和充满幻想的语言形容它为‘良善天主的大衣柜’）。他到里昂的绣花店、金铺，买下他能找到的最昂贵的物品。

良善和成全的根源在於慈悲。天主当然是成全的。然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。

“上主激发良善，让人能理解、接纳、盼望、放手一博、克服误解”。教宗表示，“喂养羊群意味着去爱，而去爱也意味着随时要受苦”。这便是“在圣神的慰藉扶持下的奉献”，是一种“结实累累的见证”。

由于它的统治者最终难以割舍既得利益又重蹈覆辙，让强暴灭绝怜悯，以邪恶战胜良善，道德又一次被激流卷走。无法生存的万家百姓疾走狂奔逃往他乡，尼尼微好似一座水池，池水汹涌流出，虽有人喊：‘止住！

下午1时，乐清麻园堂聚集了以圣神的九种果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制命名的九组家访组成员约两百余名妇女，其中两组以拜苦路拉开了下午活动的序幕，随后是弥撒感恩圣祭。

的确，像伯爵这样良善仁爱、圣德芬芳的灵魂，是天父所中悦的。新圣人的到来，一定为天堂增添了极大的喜乐。

事实上，“上主原是良善的，是患难之日的避难所，他必照顾依赖他的人。”（鸿1：7）　　“一切的苦难必须志在增强基督徒的信心，而不是背离天主。”

所以，就是这么一个小小的团体领会这件事，并朝拜耶稣圣婴；这个小团体代表着教会和所有良善的人。