“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠，仁慈、谦卑、良善和含忍……你们无论做什么，在言语上或行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着祂感谢天主父”（哥3:12-17）。

可敬的神父啊，因为您爱天主、爱教会、爱我们，您把青春交托出来、把终生交托出来；而您自己留给我们的只有对主的忠诚、对圣母的热爱、对教会的奉献、对我们的关怀，以及你谦卑良善、慈祥热心、永记誓言、践行使命的善行德表

从火里抽柴的神恩，施舍给善良的人，使之在劫“能”逃，让人们知道是上主的作为，主与良善的人同在。

因为上主良善宽仁，他的慈爱直到永恒，他的忠信世世长存。（咏100：4-5）没有感恩之心的人要受到耶稣的批评。当年耶稣治好了十个癞病人，但只有一个人回来光荣天主，并跪在地上感谢耶稣。

我们都把这些街道、这些住家、还有我们每天的生活，都托付给耶稣良善的心。愿我们的街道成为耶稣的街道，我们的家成为他的家，我们的每日生命都有他深入的临在。圣体游行意味着让耶稣大大地公开地降福我们这座城市。

我们不要忘记耶稣的言语和作为，否则我们将失去希望，成为没有希望的基督徒；相反地，我们要记住主耶稣，记住祂的良善，祂那令我们感动的生命之言；我们要牢记这些言语，将其化为己有，好能成为懂得辨识复活徵兆的清晨哨兵

良善和成全的根源在於慈悲。天主当然是成全的。然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。

（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”

“上主激发良善，让人能理解、接纳、盼望、放手一博、克服误解”。教宗表示，“喂养羊群意味着去爱，而去爱也意味着随时要受苦”。这便是“在圣神的慰藉扶持下的奉献”，是一种“结实累累的见证”。

良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。这个受伤的人就是我们每个人，我们都需要被治愈。宣讲福音意味着治愈，因为每个人尤其需要真理和爱。