教宗说：从不同的战区总是传来蔑视一切人性因素的残忍犯罪和淩辱人及人性尊严的证据。

远离罪人是为了圣洁地生活，远避犯罪的生活；而接近罪人，则是为了拯救。这是基督与法利塞人不同的地方——法利塞人自己不圣洁，却装模作样；而基督是绝对圣洁的，却与税吏一同吃饭。

你从天主那里所领受的宽恕，即祂在你心中行的奇事应该要深入你的良知，否则你从告解亭出来後，遇到朋友时，又会对他人论长道短，继续犯罪。

其它问题，诸如软弱、犯罪，都好说，因为神父过独身生活不容易，信友们会为其辩解。教宗然後谈到忒辣芬，雅各伯的妻子辣黑耳私藏的偶像（参阅：创卅一19）。

这些儿童被迫卖淫或拍摄色情影片，沦为童工奴隶或入伍当兵，被卷入毒品交易和其它形式的犯罪，被迫逃离冲突和迫害，面临孤独和被遗弃的危险。

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

我们说我们是基督徒，但我们不实践相信的东西，这就是我们国家存在这么多问题的原因......犯罪、腐败等等。」该位枢机说基督徒不仅仅是为了钦佩像圣比约神父这样的伟大圣人，而是要模仿他们谦卑和慈善的美德。

在梵蒂冈警卫队主保圣弥额尔的庆典上，教宗首先感谢天主没让我们「在犯罪后」孤立无援。接着，教宗向这些守护者们献上祈祷，说：「求主赐给我们大家恩宠，使我们明白生命是奋战：若不搏斗，就没有生命。

对这条款的废除，意味著取消禁区和犯罪，为在所有情况下的杀人提供了可能的机会。“教会重申尊重每个人的生命，重申不可自杀，包括协助自杀。教会的立场、她的价值和道德原则是不变的，教宗方济各也屡次提到。

人因魔鬼诱惑而犯罪之后，天主处罚了人，并诅咒化身为蛇的魔鬼说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟”（创3:15）。