圣座3月13日上午在新闻室举行记者招待会，介绍教宗本笃十六世所写的《爱德的圣事》劝谕。这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。

可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。不但对新慕道者，对一些老教友也可以搞再慕道培训，使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

我们人善於中断关系和联系；祂则不然。我们的生命是一次朝圣，一个旅途。亚巴郎的历史就是一个例子，但《圣经》中处处可见朝圣者和旅客的故事。如果我们不理解远方地平线吸引我们抵达那里的魅力，我们就尚未成熟。

但她仍几年如一日，不舍弃、不放弃、不后退、不后悔……她爱这个孩子甚至超过自己的亲生儿女，这样说一点都不过分。跟别人，她可能会生气；跟孩子，她却不会不耐烦，她不舍得孩子受一丁点儿的委屈。

在圣母所有的德行中，她的爱德是首先值得我们学习的。爱德是喜乐的分享与服务爱德是圣母玛利亚的基本生活。

如果你思念一个人，牵挂一个人，爱一个人，甚或你恨一个人，你想改变一个人，那你就为他（她）祈祷吧，因为诸圣相通功啊！

“我们不把时间用在家庭中的交谈，而更喜欢个人的消遣；我们忘记祈祷，而随从自己的需要；我们忽略爱德，以日常事务的紧迫性作为借口。

每一时代都要有一批敢于牺牲、敢于奉献的传教士。尤其是在当今社会，随着经济发展，人们的物质文化生活水平提高了，但精神生活却相对贫乏，因而有一种强烈的精神需要———信仰。到底信什么呀？

教宗表示，尽管天主教徒和卫理公会信徒有所差异，但我们都蒙召在众人面前为基督的爱作出具体的见证。