“这涉及武器的糟糕政策制造了多少新的穷人！有多少无辜受害者啊！然而，我们不能走回头路。”

之後，教宗还谴责武器非法贸易、色情业、赌博业，以及那些不给人留有生活时间的工作。教宗说：奴隶没有空闲的时间，没有休假的工作将是一种奴隶的工作，即使可以获得高额报酬。

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义

教宗回答说：战争、剥削儿童、酷刑、武器贸易和人口贩卖的事在我们身边发生，耶稣就临在于这一切现实中，临在于这些环境中受苦的每一位弱小弟兄姐妹的身上！

当祂派达味与哥肋雅作战时，这似乎是一个疯狂之举：只有投石器和卵石的弱小达味对抗一个拥有大刀和众多武器的巨人。当祂告诉贤士那刚诞生的正是伟大君王时，贤士们找到了什麽？一个婴孩，一个马槽，一些寻常的东西。

问：教宗方济各在复活节文告中为敍利亚和伊拉克呼求和平，求主使武器震耳欲聋的响声停息，恢复不同族群间的和睦共处。

教宗总结地说：「同时﹐我们也祈祷：不再有任何人欠缺为度有尊严的生活所需的日用粮﹔也希望不平等得以消除﹐但不是仗恃暴力武器﹐而是藉由分享与爱。」

方济各曾对他的同伴们说：一旦我们拥有什么，就需要武器保护它们和我们自己，这是为什么会有许多争吵、战祸及法律诉讼的原因。这些事，使我们失去了造物主之爱，也使得邻舍反目成仇。

若望使徒在第一篇书信中告诉我们：‘战胜世界的胜利武器就是我们的信德’（若一5：4）。我们的信德正是相信教导我们爱和教导我们爱众人的耶稣。

而且，反对派之前认为全世界都支持他们，并且接收武器、制造出相当紧张的情势。而今，征兆也临到他们身上。