难道耶稣不知道人们是刻意杀害祂吗？祂当然知道，祂的祈祷说明百姓的判断力不佳，他们固然钉死了祂，但并不知道耶稣真正的身份，反误以为祂是僭称天主者，煽惑民众者。人为什么失去了根本的判断能力呢？

成千上万人在毫无意义的战争中死亡，很多年轻人遭到杀害，大地浸透了相互仇恨的血液。今天是建设和平的时候，而和平只能建立在正义之上。

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。

缅怀先烈在河间天主堂，本堂李更领神父及会长教友为学生们准备了丰盛的午餐，午餐后，由高尚志老师为大家介绍河间教会的历史和今天及将来的发展规划，当说到河间教会惨案时，高老师泣不成声，当时为了保护河间教产，24名教友惨遭日寇杀害

就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑，并且在宽恕杀害他性命者的祈祷中

就如在尼日利亚服务多年的意大利女性教友阿弗拉·马丁内利，前几天遭杀害，无论是基督信徒还是穆斯林，都为她的遇难伤心难过。他们都爱她。

教宗观察到，正如人们拒绝和杀害先于耶稣的先知们那样，人们也如此对待耶稣，因为他们带来不便。教宗称这是拒绝被拯救的悲剧，而这悲剧是从人民的领袖开始的。

他们并未在外头拉帮结派、诉诸民政势力或杀害对方以求制胜，反而寻求祈祷与对话的道路。这些意见相左的人互相沟通，达成共识。这就是圣神的化工。」

他先经历了心灵黑暗的考验，疑惑耶稣到底是不是他为之预备道路的那一位；然后到了生命结束的时刻，被对他既敬畏又困惑的黑洛德王所杀害。

「耶稣说，迫害是基督信仰见证的代价：『人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。』基督徒藉着圣神的德能作出见证，见证主还活着，主复活了，主与我们同在。