“你们为我最小弟兄做的就是为我做的”（玛25：40），祈愿临在、隐藏在弱小者弟兄姊妹身上的主耶稣丰厚降福我们每一位爱心捐献者、每一个奉献爱心的堂区、教区、团体！　　　　

圣洁无瑕、贵为天主圣子的祂来到罪人和弱小者中间，为一切因战争与灾难而流离失所者；为受苦者、边缘者、被忽略者、心灵破碎者、失去希望与自由者而来，向一切人传播救恩的喜讯。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

由圣经中的共鸣交织在一起的谢主曲，展现出玛丽亚不愿唱“唱经班之外”的歌颂，而是与以色列的先祖共鸣，颂扬她对卑微弱小者的同情，那些耶稣宣讲时提到的“有福”的卑微弱小者（参玛5：1-12）。

那只手为了完成一次性侵，一次滥用权力，一次对最弱小者昧着良心行事，而犯了罪。我们在我们的经历中，在我们的社会中犯了多少侵害啊！

与最贫穷的人一起生活是个独特的经验，因为我们逐渐了解到学识渊博的人所无法了解的世界的秘密；如同耶稣说的，这些秘密反而向贫困弱小者敞开。」

在过去，所有人，特别是弱小者或所谓的下层人士，是无法享受到社会平等与社会爱德的。因此，教宗想为这些青年指出勇敢、热情、喜悦、以坚固信德为基础的道路。

他说:「接纳并传扬圣爱，有赖夫妇彼此奉献，慷慨和负责任的生育，养育子女，致力于工作，关注贫困弱小者，重视家庭中的祈祷，参与弥撒和教会的活动，以及积极参与社会活动。」

若寻求和平，弱小者就不该惧怕强悍者。否则，他们的惧怕是自然的。教宗的圣诞祝贺仅用65种语言宣布，但却代表了世界上千万种语言，因为我们是同一个人类大家庭并且我们有唯一的在天之父。

刘俊红神父编后话：我们真应发自肺腑的为我们的教会喝彩，她为人群所做的贡献，赢得了社会的尊重；我们也为我们的神父、修女甚至教友骄傲，他们用爱心维护着弱小者的生命尊严。