昔日杨祥太神父（前排左一）陪同陈柏庐主教为修女献祭后合影在下面的这张便签纸上，杨祥太主教签上了其中文全名及其拉丁文圣名（斯德望）Stephanus，日期是2009年2月6日（阴正月十二）。

吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。

他看到信上署明的日期是次日。长上决定让他留在原地，并在信中说这是他经过考虑和祈祷后做出的决定。然而事实并非如此！

有时因电话不通，有时因语言不通，甚至把男女人数听成了到达的日期等等。在这种情况之下，他们的行动成了盲目的乱撞。但奇怪的是次次都撞到了“点子”上。

但他还是把登基的始末日期提前写在墙上，以立此存照。人们听后都说他是疯子。后来事实证明，他的预测确凿无误。

「当我们还是软弱无助的时候，基督就在所定的日期，为不虔敬的人死了。」解释：「软弱无助」代表人在道德上无力自救的状态。「不虔敬」是指远离天主、与祂敌对的人。

在在这幅画上，他首次在中央突出的位置，画面中央圣堂正前方签写了姓名和日期：“拉斐尔，乌尔比诺，1504年”（“RaffaelloUrbinas1504”）。

如果允许的话，能不能把行刑日期往后推迟一个多月，以便完成这部著作？安重根沉吟了一会儿，问道。别说一个多月，就是再宽限几个月，也是可以特别准许的。重根君，不必多虑，你安心写吧！夫合成散败，万古常定之理。

在之后的等信寄达的过程中，每收到一封信记者都按照日期进行登记，截止到4月7日晚上，无论是第一还是第二批平信，都大大超过了邮政对信件时限的规定时期，而抵达结果更难让人满意。

我们对耶稣诞生的日期无法考证，昔日罗马教会订定了每年十二月二十五日庆祝主的诞生，目的是要取代罗马传统的太阳节（SolInvictus），因该天是冬至后日照时间由最短逐渐加长的日子。