可惜后来很长一段时间内，福传观念产生了错位，福传逐渐变成了司铎、修女们的“专利”。独善其身，救己灵魂的神学思想，也在不经意中削弱了平信徒的福传意识。教会初期神长教友齐心协力福传的场景成了美好的回忆。

十一届三中全会后，黄静华老师和几位老教友相约计议，提出落实教产的要求。几经周折，黄石市首先归还占用的黄石港天主堂，即历时10余年于2001年建成的现团城山泉塘路天主堂。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、落实教产

初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

四旬期和圣周期间，越南胡志明市总主教区各堂区的两千名青年学习了要理，准备领洗进教。在此期间，他们还同要理员们进行了直接的交流，提出了有关信仰和人生的各种问题。

来自香港教区二十所堂区的大约六十位代表参加了教总会的交流活动。大家积极分享举辨培育活动的经验、心得及来年的培育计划，并提出建设性意见、期望得到的支援。

教宗方济各3月15日任命罗慕洛‧德拉克鲁斯（RomuloT.DeLaCruz）主教为菲律宾三宝颜教省总主教。这位新任总主教原是该国基达帕万的主教。

同时，望教者也明显增多。今年以来，吴桥堂区加大福传力度，于年初举办了3期福传培训班，使教友们产生了“我若不传福音，就有祸了”的危机感，增强了教友“教兴我荣，教衰我耻”的责任意识。

修女一家深深地感受到了教会这个大家庭给予的温暖和帮助，同时也感动了周围的人对教会产生了兴趣。顺城乡一对姓陈的智障兄弟，没有自理能力，无任何经济来源，前年冬天，二人竟然把脚严重冻伤，脚上直流脓。

该国正在逐步将共产政权时期充公的教产归还给教会，让教会能继续为整个捷克社会谋求公益；关於这方面的卓越进展，加拉格尔总主教和赫尔曼部长表示格外欣慰。