读到这里的时候，我们第一个感觉是，大概这个会堂是蛮大的，起码能容纳几百人吧。可是前两年我到了圣地以后才发现，那个会堂非常的小，大概30个人已经坐得满满当当了。那为什么耶稣选择这么一个如此不起眼的地方？

第34章是他责斥当时以色列的「不称职牧人」（即政治、宗教领袖）的经典章节，并宣告上主自己将成为真正的牧者。

事实上，信德是因基督的复活而诞生。圣保禄宗徒列出了复活的耶稣显现给那些人的名单：从伯多禄开始，一直到他本人。他称自己是最小的一个，像流产儿的人。

耶稣三次询问伯多禄是否爱祂，同时也把自己的羊群托付於伯多禄。教宗解释道：耶稣拣选了宗徒中最大的罪人。

他们之所以出色，是因为他们自觉有罪，知道自己是大罪人，并且在天主的伟大面前持续不断地祈求说：主啊，请垂听与宽恕吧！

托马斯·摩尔灵魂心理学开宗明义，就是要人们真正乐意接受人生全部喜怒哀乐之馈赠，丢掉生活平稳顺达的幻想，承认痛苦与生俱来，人生无常，旦夕祸福，而悲剧总有其必然性。

为此，我进一步对照学习了圣经，感觉他们在上述问题上对圣经的理解是妥当的；在安慰病患、祷告求主方面也有独到之处；也为我们执行天主是爱的教导提供了可借鉴之处。现就圣经上有关教导与大家分享，请批评指正。

教宗主持弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各4月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，当天是锡耶纳圣女加大利纳的庆日。

教宗首先谈到「富贵少年是个生活无可挑剔的好青年」，但他拒绝把所拥有的施舍给穷人，然后跟随耶稣，因为富贵少年「紧抓着世俗不放」。　　教宗解释说：「富贵少年忧伤地离开，因为他很有钱，不愿为耶稣舍弃财富。

他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。这样，他们的天主就不是外邦人的天主；天主被他们的认识所限制而仅仅属于自己的民族。