教训奴隶在一切事上要服从自己的主人，常叫他们喜悦，不要抗辩，不要窃取，惟要事事表示自己实在忠信，好使我们的救主天主的圣道，在一切事上获得光荣。

我们被邀请进行净化的洗礼，谦虚而忠信，如同基督的前驱，耶稣的功业不是让人眼睛一亮的特殊行动，他是那么谦卑，他进入各种日常生活里，融入人们各种不同的行动中，这些是天主愿意成就的完全救恩，他以贫穷的、信赖的方式成就了

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不是为相信天主存在，而是为相信天主是爱，是慈悲的、忠信的。圣伯多禄在写给基督信徒的书信中，引用依撒意亚先知的话说：你们是因他的创伤而获得了痊愈。

他帮门徒打鱼满船，表扬那领五千赚五千的忠信又良善的仆人。圣保禄在百忙之中一边传播福音，一边制造帐篷卖钱维持生计。他说：谁不愿意工作，就不应当吃饭。

同时，教宗也请司铎们一同为天主忠信子民的圣德献上感恩。勇气：「我渴望你们感受到鼓励。」（参阅：哥二2）教宗坦言：「面对痛苦的经验，我们大家都需要安慰和鼓励。

但上主是忠信的，这些可怜人在梅瑟的带领下终於抵达了预许的福地。这整个行程是在希望中、怀着抵达福地的希望完成的。这正是出谷的意义，从奴役走向自由的出路（希腊文：ex-odos）。

此句清楚地提到天主的慈悲包括两大部分：第一部分说明慈悲的六大特性：怜悯的、宽仁的、缓于发怒的、恒久不变的、慈爱的、忠信的；第二部分说天主的慈悲在于宽恕他子民的过犯和罪行。

回顾过去，重温我们的历史，看到天主忠信的恩典，不仅在我们人生中美好的时刻，也在我们的脆弱和痛苦中。魔鬼会在我们艰难的时刻毫不停手地诱惑我们说，‘许多年来，你没有进步，你没有实现你本应能做到的……’。

第四是接近“天主忠信而圣洁的子民”。教宗叮嘱主教们不要忘记自己的羊群，“无需害怕发动平信徒：他们将成为渠道，信仰的河流经由这些渠道将重新灌溉匈牙利”。