通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的人

日本将亚洲的思想和宗教融会贯通，以独特的身分形成一个文化」。大学是「培养未来领袖的主要场所，因此要以全面的知识和文化来启发教育机构的所有面向，使之愈加兼容并蓄，能创造机会并促进社会」。

简而言之，本书的第一章阐明人类是天主的创造物，由灰土形成，因著天主的嘘气获得生命。第二章描述了人在乐园里的情况，探讨的层面包括劳动，以及与其它生物的关系等等。

举例来说，倘若世界两大经济体在贸易和科技等领域分裂，那么我们恐怕会形成两个分离的世界：各方拥有各自的贸易和金融规范、各自的互联网、各自的人工智能策略，以及各自的地缘政治与军事发展。

教宗指出，“生命是一份恩典”，长寿更是“一份宠幸”：“年岁的富饶”是每个历尽沧桑的“人的富饶”，是人在“生命旅程中形成的珍宝”。

「你们走入他人的处境里与他们相遇，形成一个和睦共处、喜乐愉悦的家庭，借以参与教会走向我们社会边缘的使命」。面对在场的穷人，教宗给予他们勉励，说：「你们带着自己的故事活出这个美好的历程。

他表示，经过近年来广东省天主教的积极实践和探索，在中国化方面积累了新的经验，取得了新的成果，形成新的行动方案，为稳步推进广东天主教中国化事业健康发展奠定了基础。

瓦萨里（GiorgioVasari）提到，这幅具有生命力的画作与失去生命的躯体形成强烈对比，令人“悲痛欲绝”。正是这位艺术家称赞《耶稣显圣容》是拉斐尔的许多画作中，“最优秀、最美及最神圣”的创作。

教宗表示，“这是自然而然形成的旋律，因为它是万物的本质”，“即使是痛苦、黑暗、死亡，甚至处在困境中的兄弟”，还有那些需要宽恕、需要救赎、需要有第二次机会的人，在其中也能找到它们的意义，而且能够“理解那些有不同想法的人的理由

为所有去世的亲人献弥撒，在我们这个家族中已经形成习惯，尤其让下一代孩子们能够明白，人死不能自救，我们都有义务为去世亲人奉献弥撒，这是一份孝爱，老一辈为我们辛苦一辈子，我们无以回报，只有奉献弥撒以报之。