但人类的生活是否曾经容易过？看看亚尔斯的圣维雅内，但他明白他的召叫是什么。他回应了这召叫，并一生尽力，这是他的喜乐。他奉献自己，做好司铎的工作——许多司铎都是如此，爱耶稣以及周围的人，他就会快乐。

在过去半过世纪，台湾女修会由联合会于一九六四年成立时的廿八个，增加到现在五十九个，并且会长已全属土生土长的本地人，反而男修会目前有三十个，会长一半是本地人，一半是热爱台湾的外国人。

男人们将自己关在晚餐厅内；相反地，妇女们则在安息日过後的清晨，去坟墓那里为耶稣的屍体傅油。她们心情激动，相互讨论着：我们该如何进去呢？谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？

我们是否考虑过进行一些改变呢？我们是否在尊重原有弥撒圣事礼仪的基础上，把赞美歌唱、祈祷见证融入到弥撒圣祭中，让弥撒圣祭变得轻松愉快而不再死气沉沉呢？

有一次，耶稣在一个犹太人领袖的家中吃饭，向周围的人讲了一些如何作人，以及友爱别人的道理。在座的客人当中，有一个人提出意见说:「将来能够在天主的国里，接受宴会招待的人，是多么有福的呀!」

太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系，作为大北村的本堂神父，您平时是如何搞牧灵工作的

屋里的人还没有睡，但这并不影响他的工作，因为他知道一个出色的小偷是不会在意工作时外界的环境如何恶劣的。凭着他过硬的技术，他很快拿到了钱，确确实实是几万美金。

经过小学，进了初中、高中，主的召叫声从未减弱过，并时时在我耳畔响起激励着我。“你们要做世上的盐，……你们要牧放我的羊群，……麦子熟了，却没有人收割。

教宗方济各多次说过，他感受到这种临在和祈祷的支持。教宗方济各也保持了这种关系，他有时前去探望荣休教宗，有时则给他打电话，表达出极为亲密、尊重及期待精神支持的心情。

曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎