4.安慰悲者（ComforttheSorrowful）悲伤与痛苦表现在许多情况里：死亡、离婚、重病、失业、家庭遇到难事、精神惆怅，或做大手术。

但是，应该把他们从领导岗位上撤下来，这是当务之急，否则国无宁日，移民潮的汹涌就是突出的一例。因为“危邦不入，乱邦不居。”走笔至此，不禁感叹古人规定“礼义廉耻，国之四维”。细思信然。

当颜仲跋在失业、失妻，几近家破人亡的窘状下到达日本后，他眼中的日本全是恶魔镜像，家仇国恨让他的情绪高度紧张偏执，小说开始时颜仲跋所做的那个冰山融化的噩梦，正是他踏上日本国土后充满仇恨、恐怖的心境象征。

对每个基督徒团体的这一个挑战，突显许多堂区在其周遭四邻所做的值得称赞的努力，在那里存在着一些现象，诸如失业，来自不同地区的男人、女人集中在局促的空间里，以及随着贫穷、缺乏服务与不安全而来的堕落等。

这些问题益发急切，特别是在我们遇见无法超越的困难时：学业的困难、失业、家庭纷争、友情或爱情、疾病或伤残，当今全球性的经济与社会危机而导致的资源缺乏。我们不禁自问：我从何获得希望？

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

此外，刚进入就业市场的青年人以及最近失业的成年人，他们都前景黯淡。尤其是非正规经济——其中往往牵涉到移工——受到经济危机破坏性的冲击。其中有许多人往往不受国家法律的承认，好像不存在一样。

尽管如此，依旧饥肠辘辘，大人浮肿，孩子心里翻潮，脸发白，饿得鼻尖冒虚汗，哪里还敢碰面粉哟！如今我已是耄耋之年，经常在深更半夜的梦中，痛彻心腑地呼唤着：“妈妈，儿子不孝，没能让您吃上馒头！”

在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。