欢迎仪式简单，却意义深长，以教宗在这片土地上与身穿传统服装的原住民的首次会晤为特征。这些原住民为教宗奉献了歌曲和具有他们文化特色的礼物。教宗方济各多次强调了这次加拿大之行的独特性。

温厚教友，现年60岁，系内蒙古土右旗萨拉旗农民，他和他的一大家子人平静地生活在一个大院子里。笔者与温厚交谈时，挨着他身边坐着一个穿戴整齐的孩子。

在津巴布韦，由于贫困、失业和缺乏机会，人口贩子在这片土地上找到了剥削脆弱者的温床。妇女和儿童首当其冲，许多人被卷入强迫劳动、性交易和其他形式的剥削。

如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在中国闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要迟延多少年。

王娟修女：“为说服一个司机往教堂里拉土，在半夜里找车，不知道要碰多少的钉子！由于她给人开的价钱低，有的司机便不理不睬，有的嗤之以鼻，甚至有的还口出脏话！

你要记住，你原来是土，将来还要归于土。从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

轻风徐徐，绿水荡漾，此时美景不禁让这两位法籍神父想起自己的家乡朝圣地——露德，建立露德朝圣地的念头由此产生，后来神父们就在这片土地上安置了八户教友，并为他们购置了田地，这就是露德庄的由来

主教每天骑着自行车，往返奔波于沧州地区广大的土地上，风里来雨里去，往往一天要奔波几十里、上百里，不怕辛苦，不怕劳累，四处看望抚慰教友，给教友们以温暖的鼓励和坚定的信心。

此外，值得一提的是，在祭台背面左下角，安置有香港道明会赠送的圣玛尔定的圣髑和来自耶稣故居纳匝肋的土。教堂生动的圣艺、圣像，体现了神圣而宁静的氛围。该堂历时四年建成，耗资一千两百万。

据悉，黄庆才神父、李昌国神父、邓良武神父分别奔赴平乐县湴田村天主堂、全州县天主堂、永福县土养槽天主堂与那里的教友共同庆祝耶稣复活。